、悼念、思念、祈福。后沦为的就是丧葬文化、祭奠文化。故人离去以后，我们能表达的就是对故人的思念和尊重，于是在后事处理中的礼仪以及祭扫礼仪应该是我们需要注重和掌握的。今天就以丧葬禁忌为题做一次探讨和总结。 丧葬禁忌： 1.祭祀节日形成 在古代汉族旧时，墓祭逝者，一般于春季的戊寅日前，因为该日为天赦。俗谚说：“新坟不过赦。”《葬书》认为，太岁压祭主本命，故而禁忌在这祭祀新坟。后辈祭祀逝去的祖先，就有了俗定的日子，一般在年节、清明、忌日等等。 2.祭祀多以七为期 初丧时的祭祀又多以七数为期，逢七必祭。在家中祭祀祖先的牌位，可早晚随时祭祀，但关键的是，祭祀必须要遵从时日，而且要持之以恒。在忌日里祭祀祖先，不能推迟时日，如果在前几天还可，但拖后两三天则是不好的，否则，祖先等上三天，还见不到供品，便会对儿孙们失望，叹口冷气而去。这口冷气就是穷气，活着的人以后可能便要受穷了。 3.丧葬禁忌细则： 中国传统的丧葬后事处理，为了尊重祖先，形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顾这些禁忌就昭示着不吉利，同时也是对逝者的不敬。 禁忌（1）忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。 禁忌（2）忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。 禁忌（3）忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。 禁忌（4） 忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。 禁忌（5）灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。 禁忌（6）应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵不能辨认，以避免灾祸。此外还有一说，认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。 禁忌（7）忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称“忌食”之时，古人如此说：《礼记- 檀弓上》云：“君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”这是大家一并而遵的。
殡葬车出车时间：殡葬车出车时间家属是完全可以自己决定的，没必要老人刚走就叫火葬场的殡葬车。老人去世后家人要做的事还有很多，像净身穿衣、烧倒头纸、办死亡证明、商议遗体寄存天数及火化时间等，等各项准备就绪后再拨打火葬场电话叫殡葬车也是可以的。
前期准备真不少
遗体送到火葬场后，首先要经过一系列准备工作。火葬场的工作人员会先清洗遗体，用的是水，目的是防止传播。其实，这一步也很有必要，因为万一遗体携带有病菌，后续可能会对环境或者其他人造成危害。再者，遗体会根据家属的需求，进行化妆和穿衣，让逝者看起来和生前差不多，这样可以给亲友们一个告别的机会，算是对逝者的后尊重。
而且，遗体在火化前还要进行登记，记录的信息非常详细，比如姓名、性别、年龄等，确保身份无误。这些看似繁琐的步骤，其实都是为了保证尊重和。
骨灰是怎么来的？
火化结束后，炉内会留下骨骼残骸和一些金属物品，比如牙套、假肢等。这些骨骼并不是真正的骨灰，而是需要进一步粉碎。工作人员会用专门的工具把骨头敲碎，接着使用磁铁把金属物品分离出来，后再用机器把骨头打成细粉，经过这一系列步骤后，才形成了我们所熟知的骨灰。
其实，拿到骨灰时，它已经经过了非常复杂的处理过程，不是简单的“烧一烧”就能得到的。这个过程，既有科技的力量，也蕴含着对逝者的尊重。